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--  作者:qingfu
--  发布时间:2007-10-17 15:22:01

--  浅议灯谜艺术中的字义别解

浅议灯谜艺术中的字义别解

郑天宝

灯谜是汉语言文学大家庭中的一员,是一种与歇后语、谚语、徘句并列的语言文学形式。灯谜中的拆字、提音、会意,无不与文字学和文学休戚相关。对灯谜作出粗浅的剖析、赏析,有助于我们进一步涉足语言文学的某些方面,并取得更为直观、感性地理解。笔者借助对灯谜的一些浅陋的切身体会,尝试着对灯谜艺术中的字义别解作一番不够成熟的表述及探讨,希望以此为载体,达到对字义别解的运用,有个较为系统的认识。文中之谜作举例,均采自本人创作及石狮谜友之佳作。

一、灯谜是文学艺术的形式

灯谜是一项历史悠久的民间艺术,是我国文学艺术中的一朵奇葩。灯谜的源头是隐语,作为一种行之有效的方式,古代人们在政治生活和社会生活中,有些不可直接告人的事,往往用隐语的方式,掩人耳目,达到暗中通情的目的。灯谜,是一门语言的艺术。

灯谜以汉字的形、音、义这三个要素为基础,利用汉字一词多义、多字同义;一字多音、多字同音以及笔画形状各具形态,结构可分方位,并能够增损离合等特点,运用文字表达为主的方法制成。灯谜是以文义制面并得底的,素称文义谜。猜射的思维过程主要是分析、理解、综合、联想等。凡是可以用汉字表达的,都可以入谜,范围广泛。灯谜用心工巧,谜面以各种修辞手法来修饰扣合谜底,以文字学中的一字多义及偏旁、部首、字形的分析组合等特点,运用灯谜别解的方法,逻辑的推理或逆向推理等,构成一则完整的灯谜。通过对灯谜的接触,可以训练思维(开拓性发散性),拓宽知识面,有利于我们学好汉语言文学(包括古文),同时,达到了情感的愉悦享受。灯谜不仅对丰富群众文化生活起到了极大的作用,在宣传法规方面,也是寓教于乐。如在石狮,灯谜具有极其深厚的群众基础,逢年过节,几乎每个村居都会举办灯谜展猜活动,一些纪念日或专项活动,还举办了专题谜会,既营造了节日氛围,又取得了良好的宣传效果,成为一种强有力的宣传载体。另一方面,群众举办新婚谜会、迁居谜会、庆寿谜会等,也蔚然成风,成为社会主义精神文明建设的时尚。由此可见,灯谜是有极其旺盛的生命力的,它的生命力,在于它所具备的实用价值,更在于它所表现出来的形式。

二、别解是灯谜生命的强力支撑

灯谜的表现形式,就在于它独特的语言艺术。一则灯谜,里面往往暗藏玄机,需要我们博览、勤学、强记,并掌握破解技巧,方能透视个中奥秘。字义别解,就是灯谜艺术的一种最常见、最基本的手段。一则好的灯谜,且不说灯谜表现手法的技巧,谜面与谜底所传递的信息量之大,不亚于写一短篇小说,而且是在不同的时代,阐述不同的事物,在短短的一则灯谜之中,承载着许许多多山川景色、人物情怀、历史典故。只有灯谜能够将各朝各代、风马牛不相及之事物联系起来。而构搭谜面与谜底的桥梁,就是对谜面或谜底的别解。将谜底别解一下,来扣合谜面,来迎会谜面的表意,实现“会意”。“谜以会意为正宗”,即是从文学性、艺术性的角度来讲的。会意,并不是直接地释义。直接地释义,那是直解。直解就不叫“谜”了,即使勉强成谜,那也是索然寡味,如同嚼蜡。谜坛上有“谜须别解”,“别解方成谜”的提法,即是这个意思。可以毫不夸张地说,别解贯穿于所有的灯谜,字谜也好,成语谜也好,物品谜也好,人名谜也好,时事谜也好,包括花色谜、哑谜,等等。深入地了解灯谜的别解手法,对于我们赏析灯谜艺术,训练思维的独特性、求异性、灵活性、敏捷性、跳跃性、综合性和联动性,品味文字、文学的趣味,大有裨益。

采用谜底“拢扣”谜面的方法,我们将之称为“义扣”谜,其成谜方式主要是运用字义、词义或句义的变化来达到面底“文义”相扣。字义、词义和句义的变化,即我们所讲的“别解”。

三、别解的法门及其常用规则

(一)别解是字义的“偷换”

前面我们讲过,所谓“会意”,即从谜面上的文字(包括字、词和句)可能具有的含义领会、联想、推敲、探索谜底,使谜面、谜底经过别解按某种特定的含义相吻合。显然,这种含义对谜面来说,可以是通常明显的“本义”,也可能是不易觉察的需要作别解的“隐义”。但是,对谜底整体来说,其含义应该不再是语文范畴内(即辞典上注释的)的“本义”,而是经过别解的“隐义”。因此,用别解法猜射时,切不可以谜底本义去解释谜面。

字义包括本义、基本义、延伸义。在一个义项里,这个字与不同的字结合,或是处在不同的地方,它的意思都有着细微或是巨大的区别。同形异音字、同形同音字,在探讨灯谜的别解里,我们把字形相同者,一律归于同一个字。举个例子,“花”字,它既有单棵植物的组成部分的意思,如“花朵”,也有本身就是一种植物的意思,如“水仙花”,既有不单一的意思,如“颜色太花”,又有感觉乱、不清楚的意思,如“眼花”,它还可以有使用、耗费的意思,如“花钱”、“花时间”,等等。一个字,可以作为名词,也可以作为动词,甚至是形容词;一个字,古代有这个意思,现在变成了另外一个意思。再比如,在古代,女子出嫁,可以用好几个字来表达,可以用“字”、“归”、“适”等等,不一而足。

“底面不能相犯”,正是别解,在不相干的“两个字”之间,搭建了底面的桥梁。

(二)别解的种类

字义别解,大致有四种情况:

1、单字变义(包括几个单字)

如:没有阿姊(称谓)空姐

“空”别解为没有。

2、整句变义

如:拳路不熟(学校用语)招生

别解为对招式很陌生。

3、句读变义

如:岁月如梭(物理名词三)时、光极、速度

底连读为:时光极速度。时间过得很快的意思。

4、古字变义

如:学得快乐(古篇目)师说

通假字:说通悦

有时别解的不同种类会在同一则谜中出现,称为综合义。

从上述分析可以看出,谜底的别解是丰富多彩的,很多谜作都是千方百计从别解中求新,让底滋生出浓浓的谜味来。弄懂弄通别解的作用,得其中三昧,往往可以不断拓宽我们的思路。

(三)用别解之钥匙开灯谜之锁

在灯谜猜射中,我们要善于通过别解的体例,从谜面的文义即内容上下功夫,而不是在谜面字词笔画、结构、形态上下功夫。要求对全句进行意思的解释、概括,或是用同义、近义词语对应转换,从而“寻”出谜底。方法大致有同义法、解析法、归纳法、喻义法、间隔法、反扣法、侧射法、夹击法、特征法、计算法、问答法、因果法、承上法、启下法、运典法、漏字法、嵌补法、清面法、销底法、破格法等等。以同义法、解析法和喻义法为例,作一简要介绍。

同义法即指谜底和谜面直接表达的是同一个意思,两者含义等同。猜时只要把谜面的含义换成相同的另一种说法就可以了。

如:聪明又漂亮(石狮镇名)灵秀

“聪明”就是“灵”,“漂亮”就是“秀”。

而解析法,谜面和谜底仍按同义结构相扣,稍不同的是谜面文字比谜底较为简洁、精炼,含义较为浓缩,谜底对谜面起着解释、分析的作用。

如:优生(体育用语)体育健儿

“优生”是计生词语,含义是“生育出身体健康的儿童”,故用“体育健儿”四字来别解题意。

再如喻义法,面底同义正扣。谜面大多是有一定喻义的现成词语。猜射时不按照字面意思,而要按其比喻的意义去思索。

如:老马识途(演员)陈道明

谜面比喻为“以前曾走过,路明了”,故谜底猜作“陈道明”,“陈”字别解作“老”。

(四)别解之趣的品析

读一则谜,先要进行猜射。或浅显或隐蔽,浅显者,束手就擒;隐蔽者,则须深入别解,旁敲侧击,这种探索的乐趣自不待言。来一个顿悟,豁然开朗,成就感油然而生,就象鱼儿吃到香喷喷的诱饵,又成功脱了钩,凿实兴奋。猜射的同时,再来一番品鉴。品鉴一条好谜的字面表达、文义意境、创作技法,赏玩其谜味,匠心独运,或别出心裁,或扣合严谨,曲径通幽,终皆耐人寻味。有时叹为观止,有时会心一笑,确是难得的享受。或优雅,或通俗,融一点人生的睿智,启一方心灵的感悟,晰一个大千世界的奥妙。这种谜之美是无功利性的。

四、别解的灵感来自生活实践

别解,是灯谜艺术的高频词,是灯谜殿堂里的常青树。别解的普遍应用和不断拓展,所折射出的当代谜人标新立异的不懈努力,却是值得我们思考进而身体力行的,也正是这种锲而不舍、极尽所能的努力,使我们有理由相信,一个文字表达日趋活跃的时代,必将来临!

别解在日常生活中的使用,不同于钻牛角尖。因为语言是约定俗成的,所以在日常生活中,我们大可不必担心别人会有钻牛尖的事情。但是在具体的语言使用过程中,会否产生歧义,则是应该多加注意的一个问题。本人是在机关内部从事文秘工作的,平时对书面文字语言的准确性和规范性,能够自我要求较高,对有些表述都需要反复推敲,以免受到别解,产生歧义。

21世纪是瞬息万变的时代,社会生活日新月异,展现在人们面前的是丰富多彩的、令人应接不暇的崭新内容。人们接受的方方面面新事物,不仅比以前得到了更大的扩展,获取的途径也比以前快捷和畅通。花花绿绿、无奇不有、新鲜创意,无不充斥着我们的视听和感受。别解,也在这种大环境下,无处不在地活跃起来,适时地幽人一默,用一种比较特立独行的方式,传递着相关的信息。它所谛造的几分戏谑诙谐,不乏睿智,让人畅怀会心一笑。

广告,就是别解大显身手的战场。妙趣别解的广告,更具亲和力,事半功倍。

相信我们都曾听过或见过这么一个丰胸广告,印象很深,让人意犹未尽。那两句广告词是这样的:没有什么大不了的、做女人“挺”好。真是绝到家了。“没有什么大不了的”中的“大不了”原指的是不必太在乎,无伤大雅之意,但放在这边,却把整句话别解为“没有什么是不能变大的”。如此一来,把一句平平常常的、耳熟能详的、脍炙人口的口头语,变成一句为专门作用含义的广告语,让人会心一笑。而在“做女人‘挺’好”中,更是将“挺”字别解,由“很、非常”的意思,别解为“挺拔”,言传意会,颇为生动。更在于,它所传递的信息,彰显的是一种新时代女性的呼声,与广告商品相吻合,将一种女性的自信与自主,包含于广告语中,真是一箭双雕,天衣无缝,给人以会心一笑。



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